Неоязычество нынче в моде. Изо всех возможных щелей лезут, дико гомоня, волхвы, ведуньи, лешие, водяные, огуменники и даже барабашки. Уже совершенно умалчивая о целой своре доичсторических мелткотравчатых божков - всяких там Семарглов, Даждьбогов, Ярил и Мокошей. Короче, народ бросился искать корни, и кое-кто их даже нашел. При чем здесь Хвангур, спросите? А притом, что (как видно по названию) и эту нашу блэкушную группу не обошла чаша сия. Они тоже нашли след своих предков в лесах дремучих и заповедных. В благородной русскоязычной былинообразной лирике - пруд пруди всякой славянской древней нечисти. От настоящих звезд неоязыческого Олимпа, вроде Велеса или Перуна, до персонажей несколько экзотических, таких, как Огнеокий Жиж. И предстает перед взором умилительная картинка - леса, закат, избушка на курьих ножках... А вокруг - упоительная жизнь древних славян - волхвы волхвуют, девицы колядуют, молодцы с мечами за христианами гоняются. Лепота. Картинка карикатурная во всей своей анекдотической злобности, а потому кому-то может показаться забавной. И то лишь на время. Потому как самое позднее к середине альбома инфернально-багровенький отблеск заката начинает приобретать назойливый гнустно-коричневый оттенок, а на рукавах у молодцев начинает просвечивать нечто очень подозрительно загогулистое и четырехконечное. После чего возникает желание избушку сжечь, а молодцев отправить в школу - освежать знания родной истории. Ах, про музыку забыл. Музыка тоже не подарок. Примитивнейший блэк-метал, даже у нас сейчас хватает групп, которые играют на порядки лучше, не говоря уже о западной конкуренции. Кстати, знайте, чем известного норвежского блэкушника Сатира будут мучить в аду? Как пить дать, безобразнейшим рускоязычным кавером "В Тумане У Холмов". Страшнее пытку придумать будет трудно.